三色堇诗集《万物各有所安》作品分享会在西安召开
文/万 安
2026年7月26日下午3时，由陕西省作协诗歌委员会、长安作协主办，陕西诗歌编辑部、终南七子诗社、乐游原诗社协办的三色堇诗集《万物各有所安》作品分享会在西安成城裕朗二楼会议室召开。诗人、鲁奖获得者，中国诗歌学会副会长、陕西省作协副主席、诗歌委员会主任、《延河》杂志社社长阎安；作家、批评家、《山东文学》主编、刘思勰文艺评论奖获得者赵月斌；诗人，哈尔滨市作协副主席、《诗林》杂志主编安海茵；诗人、画家、艺术策展人，诗画艺术同盟会会长花语出席会议并讲话。诗人，评论家，山东威海职业学院教授燎原；诗人、湖南文艺出版社社长，《芙蓉》杂志社长兼主编陈新文因事未能亲临会场，但发来了书面评论。陕西诗人冯景亭、西可、尚飞鹏、第广龙 、麦冬 、李晓恒 、张军峰 、南南千雪、长安瘦马、胡和平、何超锋、 长乐、田缘等参会，并分享了各自对《万物各有所安》的阅读心得。大家一致认为，三色堇是当代诗坛一位重要的、在全国有着广泛影响的女诗人，诗集《万物各有所安》所选诗歌，都是她近几年诗歌创作中的精品力作，尤其是这部诗集的书籍装帧与书中插画十分典雅，与其诗歌的从容之美相得益彰。还有与会者指出，三色堇作为一位出色的中年诗人，以其独特的视角，细腻的观察和丰富的想象，将世间万物与个体生命之间的理性逻辑交织在一起，并用精准的语言写出了浪漫而又深刻的存在之诗。万物“各安其所”这一哲学思想，始终贯穿于每一首诗歌之中，体现了一位诗人别具一格的审美追求与价值指认，仅此一点，就足以让她跻身于中国当代优秀女诗人之列，最后，诗人三色堇致答谢词，她说“非常感谢大家在百忙之中抽出时间，来参加我的诗集分享会，收录诗集中这些诗作，见证过我的迷茫，治愈过我的孤独与忧伤，也安放过我无数次辗转忐忑的灵魂。于我而言，诗歌不是远方，而是归宿；不是喧哗，而是渡己。我写下它们，就是想找到一种平衡、一种安顿。所谓“万物各有所安”，说到底，就是给万物（包括自己）寻找一份从容与淡定。”此次分享会由诗人、书画家、资深编辑，第二届柳青文学奖，第六届昌耀诗歌奖获得者远村主持。西部新闻网联合多家媒体重磅聚焦本次活动。
嘉宾发言摘要
阎 安
在我看来，三色堇是一个没有秋天的诗人，她永远走在春天的路上。读她的诗集《万物各有所安》，可以看出她有处理复杂经验的意识和能力，对于万物所安的诗性抵达，是对自我身份认定的现代性建构。所以，读三色堇的诗你可以进行这样一个变形，就是说他在运动中看到的东西和在静止中挖掘的诗意是不一样的，就是说从人的主体性与世界的关系来说，三色堇的诗歌给了我们强烈的启示，它关乎诗学根基与现代性构建最核心的命题，她一直在尽力平衡动态书写与静态书写两种截然不同的表达。举个例子，飞鸟横穿长空、星辰运转，是开阔流动的动态空间，而深挖地底、如同开凿地道一般向内探寻事物的本质，则依托的是“根本”。那么万物各得其所，依托的根本是什么呢？我认为就像树根不断向大地深处延展、扎牢。如何将行走途中捕捉到的流动意象，在沉静的书写里沉淀下来，从诗人的主观感受来看，三色堇的诗歌，既在捕捉世界流动意象时迸发出鲜活的生命力，又在安静的体察中，挖掘出事物内里蕴藏的运动本质与广阔时空。可以肯定地说，在动静相融这条创作之路上，三色堇做出了十分出色的探索。
诗人长乐代读燎原评论
燎 原
阅读三色堇的诗歌断断续续已近40来年，总体的感觉是，她是一个能以和悦的心态和细敏的心思，处理个人与世界相逢中各种题材的诗人，并且总能抵达曲径通幽的特殊境地。但在这些广泛题材的内部，却存在着一个持续的主题，这就是一位女性诗人在喧闹人世中心灵的孤独感，以及对于时间的焦虑。她新出版的《万物各有所安》这部诗集中，我所获得的一个异常深刻、也是极易打动我的感受，则是已步入人生秋天的她，诗歌同时指向了两个重要诗学命题，即孤独与时间。从理论上说，孤独是诗人的宿命，任何一位出色的诗人，都会由于对于世界超出常人的敏锐体认，陷入内心的孤独。 三色堇并不是一个与世俗生活格格不入的孤独者，甚至恰恰相反，她是一个以达观随和心态面对世俗生活的融入者。她更多的诗歌都表明了这一点。但正是因此，她指向这两个主题的诗作才特别引人注目，我的意思是，她并不是因为这两个主题的重要，才去书写它们，而是在一位诗人的内心生活中，被一种刻骨铭心的感受紧紧攥住了般的、情不自禁地去书写它们。也因此，这种出自心灵的剧烈颤动，才会传导出闪电般的穿透力，并在相应的读者中，产生心频共振的能量。
赵月斌
三色堇《万物各有所安》其诗胜在“及物”的痛感与“去魅”的冷静。诗人并非在词语的真空里舞蹈，而是将肉身掷入尘世，让“暗物质”般的隐痛无可遁形。她以画家的视觉锐度，剖开日常表皮，却又在扫落叶式的苍凉中，收敛起女性书写常有的自怨自怜，代之以近乎冷酷的“中性”笔触。这恰是她的可贵之处——不在修辞中沉溺，而在“各有所安”的命名里，让破碎的经验重获尊严，完成了从生命体验到存在之思的硬着陆。
安海茵
三色堇的新诗集《万物各有所安》是她多年诗学生涯的精神回望，亦是一次从容的自我抵达。书名所昭示的“安”，既是勘破名利之后的通透，也是历经时间磨洗后与自我、与世界达成的和解。这部诗集呈现出的诗性智慧，已然超越了性别经验，抵达了“雌雄同体”的辽阔。理性思辨的冷峻与女性感知的幽微在她笔下熔铸为刚柔并济的质地：她既有能力处理“暗物质”等抽象命题，为不可见之物赋予诗意的肉身；又以画家的眼睛捕捉光影、色彩与构图的微妙平衡，使诗歌获得可见的透视。三色堇在唯美抒情的底色之上，更自觉叠加了生命哲思的厚度。她不满足于呈现万物的表象，而是执意追问万物何以“安”于自身——那些未被说出的事物、边界处的沉默、微小生命中的神性，都在她的注视下获得了平等的尊严。这种从命名到祝福的跨越，使她的诗歌兼具尘世的体温与神性的光芒，为当代汉语诗歌提供了稀缺的精神深度与艺术纯度。
花 语
18年前，我与诗人三色堇有幸同处一室办工，她的极致唯美，待人的赤诚，风趣幽默，最后都变作诗画，滋养了她丰富的生命及自信，时间在她身上似乎没有留下痕迹，她一直美美的，她自律而坚韧，通达而有条理， 善于从生命的本真和细节着手，描摹内心深处的五彩斑斓，并以具象的点滴为源头，描写生活的大开大合。 正如她在“中国女诗人画家团队”走进云南的数次采风中，喜欢画心中的玫瑰，并用朴素的文字和丰润的色彩，还原现场，并用多次分行，抵达丰盈、犀利、哲学、虔敬和未命名。我坚信三色堇的诗画会越来越好，祝福她未来的艺术之路常青，探索永不停歇！
诗人田缘代读陈新文评论
陈新文
三色堇的诗歌力量，根植于对各类临界状态的捕捉。她书写暗物质、飞鸟标本、暮色中人，在可言与不可言、生与死、日常与深渊的边界挖掘诗意，生发出强烈的文字张力。诗集《万物各有所安》最动人之处，便是持续凝视、精准拿捏种种对立交界：旅途寂寥与晴光、旷野寂静与犬吠、雪的洁净表象与消融宿命，皆并存于同一意象，于赞美与审视的夹缝展露事物本相。诗人从不固守单一立场，笔墨在物我、有无、凡俗与神性间游走，如彩虹湾里火山黑石与倾泻光色，在毁灭与新生的临界点催生诗意。通读全书便可体悟，世间万物得以各安其命，根源皆在于穿越过那道幽微、模糊的临界之门，在矛盾交界完成生命自洽。
冯景亭
我过去常常厌恶评论家对一个诗人的文本总是从思想、意义、流派、属性大而空泛的理论着手，但随着不可推卸的友谊，我突然意识到，似乎只有从上述的角度入手诗歌的评论，而不从技术层面上谈诗歌，是一件多么投机取巧又省心讨好的事情。但说实话，这与我个人的诗学评论与诗学观大抵还是有些泾渭之别的。因此，我还是想更多的从文本语言的魅力来评论三色堇的诗歌艺术成就。反复阅读三色堇的《万物各有所安》给我最深切的感受就是：她在有意躲避形容词对名词的追捧，她几乎是徒手搏击闪电般（阎安先生专用语）直接用动词来抵达她要实现的那个东西。进一步地说，就是语言张力形成的那个物理空间，且通过那个空间完成自我心灵与肉体的完美闭合。三色堇的诗在平淡的叙事中借助自然属性的物象元素，充盈着对生命，时间，死亡的哲学追问，并找到了坦诚的接纳与答案。《万物各有所安》是中年以后三色堇被生活洗礼后的思想祭祀，是语言与存在的相互辩证。
西 可
三色堇诗就是一个寥若晨星的真诗人，而且是被读者严重低估的诗人。她的诗歌来自生活，是有感而发，而非模仿迎合潮流，更不会玩语言技巧。她是一个拥有独立段位的诗人。从诗集《三色堇诗选》开始，到最近出版的《万物各有所安》，似乎完成了自己的一个飞跃，三色堇早期诗歌风格更贴近生活，语言朴实灵动可爱。在最新的诗集《万物各有所安》中，已经体现出一种禅意，是诗人对人生的顿悟，还是对生命更深的思考。无疑这是诗人与自己灵魂的对话。“用灵魂去洞察一切，贴近身边平淡的生活中每一物，并赋予它们不平淡的生命意义。”这也许是这本诗集的真谛。
尚飞鹏
我曾经给三色堇的第一部诗集写过一篇评论，知道她的诗歌创作起点高。当我读了她新出版的诗集《万物各有所安》后，她的创作又有了新的突破。三色堇以世界万物作为自己创作的内容，这本身就具有开阔的视野，巨大的格局，所以她的境界决定了她提高的速度，这就是她能够立足于诗坛，不断超越自我，超越同时代诗人的思想利器。三色堇的诗一直朝着更高的目标前行，她是那种一步一个脚印，稳步攀登高峰的诗人。她的诗始终保持现代性的立场，具有探索性和对未知领域的开拓精神。
第广龙
三色堇的诗歌，我不敢轻易言说。这是因为，三色堇对待诗歌的态度，能做到的人不多。什么态度呢，真正的投入诗歌，真正的为诗歌活着，真正的和诗歌不分你我。这样的诗人，她的价值，她的追求，都在诗歌文本上体现出来了。她不慢待诗歌，诗歌也善待她。诗歌让她活成了诗人的样子。所以说，三色堇是诗歌的信徒，一点不夸张。她向着诗歌，诗歌接纳了她。诗歌和她实现了双向的成全。
诗人远村代读麦冬的评论
麦 冬
三色堇的《万物各有所安》，不仅是一部诗集，更是一座精神的栖息地。它告诉我们，真正的诗歌，是能在喧嚣中让人静下来的力量，是能让万物在文字里各得其所的安宁。当语言被流量裹挟，诗歌该如何重新找回它观照日常、安顿灵魂的本真力量？三色堇的诗，恰恰为我们提供了一个极具说服力的答案。她的创作不是对时代的逃避，而是一种“降低音域”的温柔介入，在人间烟火与精神旷野之间，为我们搭建起一座通往内心安宁的桥梁。
李晓恒
翻阅三色堇的新诗集《万物各有所安》，能明显地感受到就是她活得很性情，活得很诗意。足迹所到之处，视野所及之处，除了她的欢愉与沉静，还有诗。三色堇的诗歌题材广泛，她不满足于描摹生活的表象，而是执意潜入那片幽深的内心海域，去探寻那些被遮蔽的真实。她写光阴流逝，不写具体的景象，而写“从体内慢慢开始下沉”的切身感受；她写细微的生命，不写具体的形貌，而写“花儿细小的呼喊”。这种独特的表达方式，让她的诗歌既有深度，又有温度。
张军峰
三色堇的诗是通灵直觉与色彩张力的交融。“经幡在风中是时间里最明亮的部分”，红绿碰撞不是俗艳，而是纯粹的生命宣言。她的诗风硬朗开阔，抒情中有理性筋骨，爽直与敏感、质朴与绚丽微妙平衡。诗画互为注解，让她始终保持少女般的鲜活与不羁——内心丰饶如繁花，目光深邃如哲人，热烈、自由、永不老去。这是三色堇最本真的生命之光。
南南千雪
当看到三色堇老师的诗集是《万物各有所安》时，首先被这个书名所触动。她用一首首诗，慢慢向我们阐释一种从容的生命态度。她的诗歌里，有直面内心的自省，有对时光的思索，有温柔悲悯，亦有不动声色的坚韧。所有感悟都源自真实的体察，在诗意与现实之间，搭建起一处可以栖息的精神自留地。三色堇老师身兼诗人与画者，文字自带画面质感。诗与画相融，让她笔下的万物拥有鲜活的温度。一行行诗句，像慢慢铺展的画布，让读者静下心来，听见自己内心的声音，与世间万物对视自省。
长安瘦马
三色堇的诗集《万物各有所安》，站在生命本真和天地宇宙、诗学哲思的层面感知人世间的悲喜和思辨，表达了自然与人类和谐共生的生命状态和存在意义，诗歌的语言轻盈充满质感、诗歌气韵雅致而空灵、诗歌情怀博大而悲悯，成功地构建了一个形而上的浪漫主义的唯美与哲思共生、温柔与尖锐并存、个体与万物贯通的诗歌世界，她以女性特有细腻在悄声的倾诉中跨越了物种、时空的界限，既见众生，也见自己，对万物释放出最大的善意。
三色堇
非常感谢大家在百忙之中抽出时间来参加我的诗集分享会。首先，感谢在座的所有陕西本土的诗人朋友们，感谢远道而来的《山东文学》赵月斌主编、《诗林》杂志安海茵主编，还有来自北京的诗人花语。你们都是我的良师益友，你们刚才的发言是对我莫大的鼓励与认可，你们的真知灼见我都铭记在心，并慢慢消化。《万物各有所安》是我的第七部诗集。书中收录了我近年来发表在各种文学期刊上的两百余首诗歌，和十三幅我新近创作的油画作品。
这部诗集将“各安其所”这一哲学命题转化为现代人精神困境中的诗意解药，从而建立一种新的审美秩序，就像调节椅子的弧度一样，我试图在调节生活的弧度。收录其中这些诗句，见证过我的迷茫，治愈过我的孤独与忧伤，也安放过我无数次辗转忐忑的灵魂。于我而言，诗歌不是远方，而是归宿；不是喧哗，而是渡己。我写下它们，就是想找到一种平衡、一种安顿。所谓“万物各有所安”，说到底，就是给万物（包括自己）寻找一份从容与淡定。
再次感谢大家，因为有你们一路相伴，你们的包容与鼓励，让我在漫长的写作之路上，从不孤单，从不迷茫，始终拥有一方纯粹的自由天地，可以诗意地活着，快乐地写诗。最后，我真诚祝福各位：心之所往，处变不惊，一生安稳，万般皆好。谢谢大家！
诗人三色堇向成城裕朗岳小丽经理赠送诗集和国画作品
